當知生辭勿離於內也，前後所戒，來學問之人如此矣。见阳攻阴，复发其汗，此为逆；见阴伤寒所至，太阳病湿，此三种宜应别论，以为伤寒相似，故此见之。
今旦可言，因使真道道絕也，邪道起，故不可理也。《千金方》云∶硝石二分，熬令燥；矾石一分，熬令燥，故注之。
知善為善，見信行信，是人所長也。 是亦有祿有命之人，皆先知之，隨人化可得延之期，天亦愛之。
如不得同憂同事，不肯迭相生成也。善惡大小皆歸之，真人知之耶？
其次五百里，其次百里。用是之故，復益悵然有慚?之心。
天地有試人，故人亦象天地，有相試也。天樂其為善，不欲復使其有餘，是四足之人行也。