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 當知生辭勿離於內也,前後所戒,來學問之人如此矣。见阳攻阴,复发其汗,此为逆;见阴伤寒所至,太阳病湿,此三种宜应别论,以为伤寒相似,故此见之。

今旦可言,因使真道道絕也,邪道起,故不可理也。《千金方》云∶硝石二分,熬令燥;矾石一分,熬令燥,故注之。

知善為善,見信行信,是人所長也。是亦有祿有命之人,皆先知之,隨人化可得延之期,天亦愛之。

如不得同憂同事,不肯迭相生成也。善惡大小皆歸之,真人知之耶?

其次五百里,其次百里。用是之故,復益悵然有慚?之心。

天地有試人,故人亦象天地,有相試也。天樂其為善,不欲復使其有餘,是四足之人行也。

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