矧《经》曰∶精者，水也。 是故在造化，则有消息盈虚∶在人身，则有虚实顺逆。
三过止，亦可二七喙齿，一喙一咽，满三止。生生子曰∶按泄泻二字，取义必有轻重，非一症而无分别者也，何也？
味众肉充则中气不达，衣热则理塞，理塞则气不固，此皆伤生也。 兹补其阳明，使谷气充，冲脉盛，带脉引，宗筋润，是以能束骨而利机关，故其治独取阳明，而不以五痿异也。
食之令人肥健，润肤黑发，去野鸡病椎子《七卷经》云∶味甘，平，食之补益人，耐饥。 噫！苟为医而不明阴阳升降之理，顺逆之势，则用药安能识其正哉！且夫人与天地相流通者也，即举肝而言之，在天为雷，在方为东，在时为春，在五行为木，在人为肝，运动之气，皆相参焉。
汉质帝啖饼死，即其事矣。 “焦”“”同用，如“藏”“脏”同用也，不必拘从火从肉，但观上下文义何如尔。
又云∶鹰勿合生海鼠食，令肠中冷，阴不起。 一说云令人不厌魅。