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寸口浮大,而无□满藏热之证,法应发汗,若反下之,此为大逆。故即有吐利不食,腹满时痛一、二证,其脉不沉而浮,便可以桂枝发汗,先解其外,俟外解已再调其内可也。

饮热相抟,上攻则咳,中攻则呕,下攻则利;热耗津液,故渴;热扰于心,故烦不得眠。 但须辨出脉细沉数、口中燥为热证;脉沉微细、口中和为寒证,以此明辨,万无差误矣。

故阴虚之人,不但大便不可轻动,即小水亦忌下通,倘阴虚过于渗利,则津液反致耗竭。浮大弦皆见于关上,知三阳之热邪,皆聚于阳明也。

成无己曰:转入少阳,柴胡证也。所以然者,本有久瘀血,故令喜忘,屎虽□,大便反易,其色必黑者,宜抵当汤下之。

故宜急下之以救阴也。妇人中风,发热恶寒,经水适来,得之七、八日,热除而脉迟身凉,胸□下满,如结胸状,□语者,此为热入血室也,当刺期门,随其实而泻之。

若不愈者,与桔梗汤,即甘草汤加桔梗以开郁热,不用苦寒者,恐其热郁于阴经喻昌曰:用甘草者,和缓其势;用桔梗者,开提其邪也。太阳不应有腹痛,以邪无出路,意欲内攻,故乍在仍不知其处。

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