此二证，皆末曰无汗，非仲景略之也张璐曰：少阴无发汗之法，汗之必至亡阳。此热利下重，乃火郁湿蒸，秽气奔逼广肠，魄门重滞而难出，即『内经』所云：暴注下迫者是也。
若风寒在表而恶寒，则一身尽寒矣。 故昼则明了，知邪不在阳也；暮则□语，如见鬼状者，是为邪在阴也。
如其人有是证，虽大便□，小便自利，而不议下者，以其非邪热入里之□，乃风燥湿去之□，故仍以桂枝附子汤去桂枝，以大便□，小便自利，不欲其发汗，再夺津液也；加白术，以身重着，湿在肉分，用以佐附子逐湿气于肌也。一以阴气未竭为可治，如太阳中风，火劫变逆，捻衣摸床，小便利者生，不利者死是也。
若治风湿者，必俟天气睛明发其汗，但令其汗微微似欲出状，则风与湿俱去，而病自解矣。方有执曰：水谷入胃，其精者为津液，粗者成楂滓。
今厥与热日相等，气自平，故知阴阳和而病自愈也。 主以小柴胡汤者，和解其表里也。
蛔得酸则静，得辛则伏，得苦则下，信为治虫佳剂。 赵羽皇曰：仲景制猪苓一汤，以行阳明、少阴二经水热。