盖人心静定，未感物时，湛然天理，即太极之妙也。 《陶景注》云∶其粒细于粱米，阵者谓经三年、五年者，或呼为粢米，以作粉，尤解烦闷。
东坡苏公曰∶医之《难经》，句句皆理，字字皆法，后世达者，神而明之，如珠走，如走珠，无不可者，若出新意，而弃旧学，以为无用，非愚无知，则狂而已。《千金方》云∶调气方∶治万病大患，百日即生眉发也。
滑伯仁曰∶血溢、血泄、诸蓄妄证，其治也，予率以桃仁、大黄行血破瘀之剂，以折其锐，而后区别治之。《尔雅》∶粢，稷也。
尝按《内经·阴阳应象大论篇》有壮火气衰，少火气壮之言，《天元纪大论篇》有君火以名，相火以位之言，并无天火、人火、龙雷火之说，至丹溪而始言之。 此亦养生之大经也。
又方∶取蝼蛄，摘去其身，但吞其头数枚。第二之忌，雷风天地感动，以合阴阳，血脉涌，以是生子，子必痈肿。
孟诜云∶胸中否塞热结者，可多食生梨便通。多饮乃良，并治蟹毒。