清郁热而泻湿火，此方最佳。肺金以太阴之气而居阳分，故为阳中之太阴，通于秋气。
天圆地方，人头圆足方以应之。液者阴之精，谷入于胃，其气满而化液，故淖泽而注于骨。
然则中为阴，总言属里者为三阴，如下文也。 凡后手三阴经，皆自内而出也。
病在上者必吐，病在下者必利，病在中者吐而且利。由五气以生五志∶心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。
故以应天之阴阳也。 五味各有补泻，以五行生克之理言之，此则当微兼五味而以甘为主，庶足补中，如四季无土气不可，五脏无胃气不可，而春但微弦，夏但微钩之义，皆是也，况形不足者温之以气，精不足者补之以味，故气味之相宜于人者，谓之为补则可，若用苦劣难堪之味而求其能补，无是理也。
“在天为玄”六句，他方皆无而东方独有之，盖东方为生物之始，元贯四德，春贯四时，言东方之化则四气尽乎其中矣。 气味之以于用者，则在乎药食之间而已。