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行當自惜，無為鬼所咎，為知不乎？不蔽焰明，轻蔽焰微，重则不焰，再重则熄，去灰则复焰矣。

真人安坐，為子道之，可傳萬世，無有去時也。欲念求貴，貴神榮之，欲念求富，富神富之。

死生之命，不可自易，而不謹詳也。是布恩施惠民，非乎？

是故王氣不欲樂聞之也，斗前之氣皆不欲樂聞之也。白日之人，百萬之人，未有一人得者也。

治宜甘润之剂，滋水以制火。今大中上古以來，人自言為善，絕殊於俗人也。

因分火为热暑二气，以致此盈彼缩，而四序皆愆，亦何为乎？真人欲知其大效，此比若天道也。