此皆治阳虚之要诀也。 火邪一去，上下自安，亦握要之法也。
汗本血液，固是养营之物，何可使之外出也。此证多在夏秋，乃暑湿食郁于中胃，传化失常，气乱味变，正不容邪，犯上则吐，犯下则泻。
《九峰医案》曰：疟邪之后，留热未除，先天固不足，后天亦不振，肾为先天，脾为后天，脾肾不足以化精微，酿生湿热，湿盦发黄，五液不充，热留阴分，致生潮热。 至于似痢非痢，亦不可不辨。
盖风寒极甚，暑热极微，不觉其热也。补正则邪毒愈甚，攻邪则正气不支，攻之不可，补之不及，两无生理，勉拟一方，冀其百一。
然风本无类，惟识之不真，致真伪莫辨，故名类中风者，正欲以类相从，从类以相别也。 其致吐之源，却由肝木凌土而成，故仲景主以吴茱萸汤，温肝降逆以安中，是的确不易之法，亦握要之法也。
余常见有平人，日犹相见，而夜即亡者，毋乃元气之薄，而元阳之脱乎？ 总在活活泼泼天机，阴阳轻重处颠倒，不越本经界限，可也。