寸口脉微而缓，微者卫气□，疏则其肤空，缓则胃气实，实则谷消而水化也，谷入于胃，脉道乃行，水入于经，其血乃成。 下利上吐，中寒也；小便不利，停饮也；两□拘急，喘息为难，颈背相引，臂则不仁，此皆中外寒饮之证。
伤寒发热，口中出气盛者，若下之，热邪入浅，咽中生疮；入深，下重脓血。五藏六府之邪，不能不相乘，如金邪乘木，木邪乘火之类，惟诸相乘中，有软和以滑之意，则为易愈，故濡弱可以和问曰：病有洒淅恶寒，而复发热者何？
今小便复利，而大汗出，下利清谷，脉微欲绝者，是外之阳虚，不能固护；内之阴寒，独盛于中，内真寒而外假热也。 凡劳伤多属阴虚，当春夏木火盛炎之际，气浮于外则里愈虚，故剧：秋冬金水相生之候，气敛于内则外不扰，故差也。
心藏神，直视，神去也。李□曰：缓急者，或缓而痛暂止，或急而痛。
方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落为度。以蜜制乌头，亦缓毒法耳！沈明宗曰：『金匮』补示饮食内伤脾、胃、心、肺、肝、肾致病，名曰历节。
若得沉滑而濡，此沉而有胃，是肾平脉也，虽有肾病，自易愈也。 周扬俊曰：天下惟尊荣人为形乐志苦，形乐故肌肤盛，志苦故骨弱，骨弱则不耐劳，肌盛则气不固，稍有劳困，即汗出也，汗出而阳气虚，虽微风且得以袭之，则血为之痹。