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揭太阳以言气之始,论厥阴以言气之终,昼夜循环,周而复始。亦有痰火上升为鸣为聋,定有痰火情形可征,按痰火法治之必效。

由其寒湿之邪,从外而入,闭其运行之机。 久病虚损之人,忽见白晴青而人无神。

 天地之大,生化消长,不能全其太和,人生逐利逐名,亦不能全其固有。 其人言语、声音、脉息、起居动静,一切无神,口必不渴,即渴定喜滚饮,舌必青滑,大小便必成疮。

必须去其外邪,正复神安,始能得卧。钦安分惊为一证,以为正气衰微,神无所主,法宜扶阳,与《内经》吻合,自是方家举止。

凡阴虚之人,多属气盛血衰,无论何部发病,多缘火邪为殃,切不可再扶其阳。阳明虚,则宗筋弛。

悸者,心下有水气也,心为火地,得阴水以扰之,故心不安。然由下而中而上,三阳已分,下中上为三部,阳主上升,一气分为三部,即太阳、阳明、少阳也。

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